哲学思辨有“章”可循
作文中哲学思辨的训练有没有具体的抓手呢?或许可以从总结历年高考试题所包含的哲学思想开始，并整合高中的政治教材中“唯物辩证法”的相关内容，进行有系统、循序渐进的训练与提升。以笔者所在上海地区的高考作文为例，我们从近三十年的高考作文题目中研究、梳理、归纳出了一些规律性的东西，即几乎所有的作文题都或明或暗地包含着事物的某种关系，隐藏着某种事理或哲理。特别是近几年的高考作文，更是从隐性的思辨要求走向显性：20xx年的“他们”暗含了“我们”与“他们”的辩证思考;20xx年的“板桥体”作文，是传承与创新，整体与局部，“不可无一”与“不可有二”的综合思辨;20xx年是对舍与得、当下与长远、发展与可持续的哲学思考;20xx年的两句“铭文”，则要求从现象与本质、矛盾的对立与统一的角度揭示生命、历史、文化等过程性事物的特点;20xx年“心灵的微光”是天才和普通人、“舍弃”与“认出”关系的思辨;20xx年是对“重要的事”和“更重要的事”、自己与世界关系的思考;20xx年则引导学生思考如何正确认识对待必然而普遍存在的限制与自由的矛盾。于是，从写作思维的角度出发，我们从中提炼出了若干个重要的哲学思想——联想现象与本质、因果原因和结果、比较求同和求异、临界量变和质变、互联联系和发展、相机共性与个性、两面对立和统一、质疑肯定和否定以及多元思维等，给学生以辩证思维写作训练的营养。
具体训练有“法”可依
将以上哲学思想落实到训练操作过程中，或许可以具体化为“读文章——悟哲理——知要领——试牛刀”等环节，将训练落到实处。“读文章”“悟哲理”，可以先从具体可感的文章品悟其中蕴含的某种哲学思想，从而认识该种哲学思想的大致内容;“知要领”“试牛刀”，是先总结提炼最为核心的哲学思想于写作中的运用要领，并运用此要领作实践训练与提升。下面以“因果思维”“因果思维”又可以分为两类，一是原因和结果，一是内因和外因，这里说的是内因和外因为例说明写作时的运用要领。
在审题立意、行文构思中，我们可以灵活而恰当地运用“内因和外因”的哲学观点来帮助我们的作文提升层次，方法有三：
1、抓住内因见深度。
在材料作文的审题中，由果溯因是一种重要的方法。我们可以阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意。但是原因的分析又不是盲目而主观臆断的.，它要客观地把握材料的内容，全面地分析材料的意旨，而且对原因的分析也要分出主次轻重。一般来说，原因有内因和外因之分，事物的变化和发展，主要是由事物内部矛盾引起的，这是事物发展的源泉和根据，是事物变化发展的第一位原因、根本原因;外因是事物变化的必要条件，是第二位的原因。因而由原因切入立意的时候，内因是写作角度的首选，这样更易写出深度，见出思想性。如20xx年上海高考作文题“人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光”，当年我所教的学生通过巧妙的原因内因分析写出了一篇满分作文，其中最为精彩的片段如下：
时光流变，让昔日的微光渺然无痕;岁月的尘埃，让思想的结晶锁在知音寥落的舞台。这不仅是人类的悲哀，更是思想文化的悲哀。
表面上这样的悲哀源于外界因素的挑衅和诱惑。萨特犀利地揭示了一个人们不愿承认的现实：科技对人文的漠视和侵害。现今各类万能的搜索工具早把人心灵中闪烁的微光掐死在了摇篮里。然而在本质上，悲哀源于人类的“三心”：菲薄之心——认定自己的思想只是“下里巴人”而非“阳春白雪”;依赖之心——对于一个事件或一个命题，习惯性地请求网络，缺乏独立思考;慵懒之心——即便灵感一闪而过也懒得速记下来，过脑即忘随风而逝。
2、分析外因易新颖。
但是，在材料作文的审题立意中，全面客观地分析事件、现象产生的外部原因有时反而可以收到出奇制胜的效果。比如针对明星们“变坏”的问题，可能大多数人都认为是“明星们”自身素养的缺乏和社会责任感的缺失内因造成的，但学者单学文却写了篇题为“‘明星’们是怎么‘变坏’的”20xx年9月3日《文汇报》的文章，从粉丝、媒体和社会环境上找原因，认为“粉丝”和媒体的纵容以及“收视率是万恶之源”是“明星变坏”的重要原因，结论发人深省，思考启人心智。
3、内外兼顾富思辨。
当然，在分析原因时做到“内外兼顾”能使论述更富有思辨性。只是需要提醒的是，原因的分析决不是简单地一分为二，内外兼顾，而是分析时要注意主次兼顾，以一方原因为主，另一方原因为辅，方不会造成分析时的隔靴搔痒，要知道，这种不痛不痒式的分析又重新陷入了简单和肤浅的泥淖。
我们觉得，学生如能切实地学、练，老师如能有效地导、教，作文的思辨力便能有效提升，同时也能为以后进入大学步入社会养成相应的理性思维能力，进而为激发创造力和创新思维打下良好基础。